蒙福家庭灵修系列（85）——亲近神的人死了，祂却得荣耀了？

经文阅读：利10：1-3

出18：14-18

出18：14-18

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“亚伦的儿子拿答，亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说，这就是耶和华所说，我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前，我要得荣耀。亚伦就默默不言。”（利10：1-3）

经文默想：

这个短短的故事是圣经中最让我们倒竖汗毛的经文之一。它不但对以色列民产生杀鸡儆猴的效果，也使我们对耶和华神产生莫名的敬畏。甚至有些人会认为神似乎过分严厉，生怕任何鸡毛蒜皮的小事惹来杀身之祸。

了解事件，必须清楚事件的背景。原来，在利未记第8章开始，就已经记载在圣坛上有圣火是神亲自点燃的，要长期点燃不熄的，作为保持与神关系的象征。由于它是从神那里降下来的圣火，且是祭司献祭时专用的，所以是不允许用其他的火来替代。而亚伦的两个儿子——拿答、亚比户，却在一个神规定的圣洁区域之外拿来未成圣的热灰、放上香，代表人向神的祷告。

他们的行动决不是微不足道的过失，而是对神的大逆不道。他们无视神的圣火，不将神的命令放在心上，私自用凡火来替代圣火。看似用火的小事，背后却是是否尊神为圣的大是大非。而且他们是被膏立、分别为圣，成为神人之间的“中保”的祭司，若不尊神为圣，那么他们就必须成为以色列人悖逆神的罪魁祸首。因此，神不允许此事发生，遂直接从耶和华面前发出火来，烧灭他们。神这样立时的审判，就像主耶稣所说：“倒不如把大磨石栓在这人的颈项上，沉在深海里。”（太18：6）

神在审判的时候，用圣火报应凡火，使我们看到耶和华是一位轻慢不得的神（加6：7），祂的圣洁也不容侵犯的。因此摩西说：“这就是耶和华所说，我在亲近我的人中要显为圣，在众民面前，我要得荣耀。”这使我们想到为什么主耶稣在主祷文第一愿中说：“愿人都尊你的名为圣”。

这里的两句话是值得我们好好反思，也是成为我们的提醒的，分别是“我在亲近我的人中要显为圣”与“在众民面前，我要得荣耀”。神首先指出亲近祂的人要成为尊祂为圣的榜样，不然他们要成为尊祂为圣的警戒。当最应该尊祂为圣的人不尊祂为圣的时候，祂就借着审判而自己显为圣。神亦指出百姓要将祂的名所当得的荣耀归给祂。但当百姓因犯罪而亏缺祂的荣耀时，祂还是要借着审判得荣耀。

因此，我们就必须清楚地知道，尊神为圣、神得荣耀都是我们的本份。若我们不尊祂为圣、不能荣耀祂时，祂依然可以借着审判成就。我们更应当清楚一件事，所有亲近祂的人，都是器皿，或是仆人，不要妄自尊大，违背祂的命令，最终受痛苦的是自己。

这也给我们一个新的看见。我们原本以为，神在祂的仆人蒙恩典、得福分、获安乐、享长寿的时候，神的名就得荣耀了。哪知？亲近祂的人若不尊祂为圣，祂也照样得荣耀，且是借着对亲近之人的审判得着荣耀。

今日祷词：

圣洁荣耀的天父，感谢你！在恩典时代，你实在没有按着我们的过犯对待我们，没有照着我们的罪孽报应我们，反而以救赎的恩典，使我们免死亡、得永生。求主使我们真正地明白，你的荣耀不短缺，你的圣洁不玷污，我们尊你为圣、荣耀你的圣名，都是本份，且使我们得益。求主使我们时时尊你为圣，荣耀你名，不致因我们的过犯与罪孽，使你用审判得荣耀。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

互动空间

你依然认为神的荣耀必须是借着人的行为？你是否曾恐吓神说：“为着你的荣耀，求你使我得平安、顺利、医治……”？

注：封面图片取自网络

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